روش‌شناسی و تحلیل و نقد دیدگاه فریتس مایر دربارة عوامل تعدد فرق تصوف

• باخرزى‏، ‏یحیى، 1383؛ أوراد الأحباب و فصوص الآداب‏، محقق و مصحح: ایرج افشار، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
• جمعی از مؤلفین، دایره­المعارف بزرگ اسلامی، 1387؛ ج15، به سرپرستی سیدمحمدکاظم موسوی بجنوردی. تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی.
• جعفری قریه علی، حمید؛ «وجوه تشابه و تمایز عرفان پژوهی در آثار مستشرقان معاصر(آنه­ماری شیمل، فریتس مایر، هلموت ریتر)»، فصلنامة تخصصی عرفان اسلامی، سال دهم، شمارة چهل، تابستان 1393: صص 35- 62. 
• دایرةالمعارف ایرانیکا: line Encyclopedia Iranica

 (http://www.iranicaonline.org/articles/meier-fritz-1).

• شفیعی کدکنی، محمدرضا؛ «مشکل هجویری در طبقه­بندی مکاتب صوفیه»، مطالعات عرفانی، شمارة اول، تابستان 84، صص 12-15.
• شیرازی، ، مسعود بن عبد الله(بابارکنا)، 1359؛ نصوص­الخصوص فى ترجمه الفصوص، ج، تحقیق رجبعلی مظلومی، تهران: مؤسسة مطالعات اسلامى دانشگاه مک گیل.
  • فریدالدین عطار نیشابورى، 1905م؛ تذکره­الأولیاء، ج1، تحقیق رینولد نیکلسن، مطبعة لیدن.
• کاشانى، عزالدین محمود بن على، بی­تا؛ مصباح­الهدایه و مفتاح­الکفایه، ج1، تهران: نشر هما.
  • مایر، فریتس،1378؛ ابوسعید ابوالخیر: حقیقت و افسانه، ترجمة مهرآفاق بایبوردی، ویراستة محمدسعید حنایی کاشانی، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
  • ــــــــــــــ، 1382؛ بهاء ولد: زندگی و عرفان او، ترجمة مریم مشرف، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
• ــــــــــــــ، 1388؛ سنگ­بناهای معارف اسلامی(منتخبی از مقالات علوم اسلامی)، ج1(تصوف)، ترجمة مهرآفاق بایبوردی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
• مشرف، مریم؛ «مهستی­شناسی»، نامة فرهنگستان، سال هفتم، خرداد 1384، شمارة 1. صص85-101.
• محمد بن منور، 1899م؛ أسرار التوحید فى مقامات أبى سعید، الیاس میرزا بوراغانسکى ـ بطرزبورغ(سن پطرز بورگ): بی­نا.
• مولانا جلال­الدین محمد بلخى(مولوى)، 1373؛ مثنوى معنوى، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى.
• هجویری، ابوالحسن علی، 1375؛ کشف­المحجوب، تصحیح ژوکوفسکی، تهران: انتشارات طهوری.